나그네 인생-톨스토이 Lev Nikolayevich Tolstoy(1828.9.9. ~ 1910.11.7.)

 

                                    Lev Tolstoy

나그네 인생

-톨스토이  Lev Nikolayevich Tolstoy(1828.9.9. ~ 1910.11.7.)  

인생이란 사람이 태어나서 죽을 때까지의 삶을 말하는데,
내세를 믿는 교계에서는 인생은 잠시 살다 가는 나그네라고 말한다.
나이가 들수록 인생의 종점이 가까워진 노년기 사람들은 나는 누구인가?
나는 어디서 왔다가 어디로 가는가?

앞으로 어떻게 변할 것인가에 대한 의문을 갖게 된다.

톨스토이의 참회록에는 아주 유명한 다음과 같은 우화가 있다.
어떤 나그네가 광야를 지나다가 사자가 덤벼들기에,
이것을 피하려고 물 없는 우물 속으로 들어갔다.
그런데 우물 속에는 큰 뱀이 큰 입을 벌리고 기다리고 있었다.

우물 밑바닥에 내려갈 수도 없고,
우물 밖으로 나올 수도 없는 나그네는

우물 안의 돌 틈에서 자라난 조그만 관목 가지에 매달린다.
우물 내외에는 자기를 기다리는 적이 있으니
얼마 지나지 않아 자기의 생명을 잃어버리게 되리라는 것을 잘 안다.

이것을 생각하면서,
그냥 나뭇가지에 매달려 나무를 쳐다보니,
검은 쥐와 흰쥐 두 마리가 나뭇가지를 쏠고 있었다.
그러니 두 손은 놓지 않는다 하더라도 결국은 나뭇가지가 부러져
나그네는 우물 밑에 있는 큰 뱀의 밥이 될 것이다.

그러나 주위를 돌아보고 그 나뭇잎 끝에 흐르고 있는 몇 방울의 꿀을 발견하자,
이것을 혀로 핥아먹는다.
인간이 산다는 것이 꼭 이 모양이다. 라고 비유했다.
여기에서 나그네 인생이 산다는 것은 참으로 기막힌 운명에 처한 것이다.

여기 검은 쥐 흰쥐는 무엇인가?
그것은 우리가 사는 밤과 낮인 시간을 의미한다.
그러니까 인생이란 한 70-80년 밤과 낮, 검은 쥐 흰쥐,
드나들 듯 시간이 다 지나가 버리면 마침내 매달렸던 가지는 부러지고
인생은 끝이 난다는 것이다. 이 기막힌 사연이 인생의 현주소다.

톨스토이는 우리 인생을 향해 이렇게 도전하고 있다.
지금 아주 맛있는 꿀을 드시고 계십니까?
그 꿀은 젊은 날의 향기와 인생의 성공으로 인한

부와 권력 혹은 행복한 가정일 수도 있습니다.

넓은 평수의 아파트, 번쩍이는 새 차일 수도 있습니다.
하지만, 이제 검은 쥐 흰쥐 그리고 고개를 쳐든

독사를 기억해야 합니다."라고 말하고 있다.

우리가 산다는 것은 과거와 현재 미래의 연장선에서 살고 있으며
과거는 돌아갈 수 없고 미래는 아직 오지 않았으나,
나의 미래는 먼저 간 사람을 보면

인생의 죽음이 있다는 것이 분명한 미래의 사실이다.

그렇다면 현재의 시점에서 나는 미래를 위해

무엇을 해야 할 것인가를 생각하고 계획을 세워야 한다.

현재의 시점에서 삶을 연장하려고 노력하는 것은

나뭇잎의 꿀을 핥고 있는 나그네와 무엇이 다르겠는가?

나그네가 우물 밖으로 나갈 수 없음은 과거로 돌아갈 수 없음이고
검은 쥐와 흰쥐 때문에 우물 밑으로 떨어지는 것은

면할 수 없는 미래의 전개될 현실이다.

다만, 죽음이 기다리고 있을 뿐이다.

이것이 인생이다.
인생은 태어날 때 두 주먹을 쥐고 울며 태어나지만,
주변 사람들은 웃으며 축하하고 손뼉을 친다,

그러나 인생의 종말인 죽음에서는 두 손을 펴고 빈손으로 웃고 가지만,
주변 사람들은 슬퍼하며 애도한다.
태어날 때는 울고 태어났지만 죽을 때는 웃으면서 간다는 말이다.

시작이 있으면 끝이 있는 것처럼

인생도 시작과 끝이 있는데 출생이고 죽음이다.

불확실한 미래에 살고 있는 나그네 인생은 검은 쥐와 흰쥐가 쏠고 있는
나무가 언젠가는 부러지면 종말인 죽음이 있음을 알면서도

현실의 만족을 위해 살고 있는 것이다.

모든 종교의 공통점은 나그네 인생은 죽으면

흙으로부터 온 육신은 다시 흙으로 가고

하늘로부터 온 영혼은 다시 본향인 천국으로 간다고 믿으며,

내세는 천당(극락세계)과 지옥이 있는데,

인생 나그네는 선을 행하며 산 인생은 천당으로 가고,
죄를 범하고 산 인생은 지옥으로 간다고 믿는다.

따라서 잠시 살다가는 나그네인생은 영원한 내세의 준비를 위해
권선징악(勸善懲惡)을 실천하도록 하고 있다.

인생은 태어날 때 가진 자가 되기 위해 태어났고,
초년의 삶은 가진 자가 되려는 준비단계로 공부하는 단계며,
중년은 직업을 가지고 가진 자기 되려고 일하는 단계며,
말년인 노년은 가진 것을 베풀면서 인생을 정리하는 단계다.
노년의 나그네 인생은 가진 것을 보람 있게 베푸는 삶으로 살았으면 한다.

레프 톨스토이 연보

출생 1828.9.9~ 사망 1910.11.20

1828년 9월 9일 야스나야 폴랴나 출생.

1847년 카잔대학 중퇴.
 
1851년 군대에 들어가 캅카스에서 사관후보생으로 복무.
 
1852년 처녀작 《유년시대 Detstvo》를 익명으로 발표.
 
185년  4《소년시대 Otrochestvo》 발표.
 
1856년 《세바스토폴 이야기 Sevastopoliskie Rasskazy》 발표.
 
1869년 《전쟁과 평화 Voina i mir》 완간.
 
1876년 《안나 카레니나 Anna Karenina》 완간.
 
1880년 《교의신학비판》 발표.
 
1882년 《참회록 Ispoved’》 발표.
 
1884년 《나의 신앙 V chem moya vera》 발표.
 
1899년  러시아 정교회에 속하지 않는 성령부정파교도 약 4천명의 미국 이주 자금 조달을 목적으로

장편소설 《부활 Voskresenie》 발표.
 
1901년 《부활》이 동방정교회에 비판을 가했다는 이유로 종무원으로부터 파문 당함.
 
1910년 《인생의 길》 발표.
        여행 도중 얻은 병으로 11월 20일 아스타포보 역장 관사에서 사망.

출처:http://blog.naver.com/PostView.nhn?blogId=nsunday

모셔옴.